《毛澤東鄧小平理論研究》

期刊文章

  • 社會主義政治經濟學方法論探索:從馬克思到習近平

    社會主義政治經濟學方法論探索:從馬克思到習近平

    馬克思主義的科學方法論是馬克思和恩格斯留給世人最寶貴的精神財富,馬克思主義政治經濟學科學方法為社會主義政治經濟學方法論探索指明了方向。唯物史觀是馬克思從事政治經濟學研究的重要方法論基礎;唯物辯證法是馬克思從事政治經濟學研究的基本方法論應用;馬克思主要將實踐認識論用于研究資本主義社會的政治經濟學。從馬克思到列寧、斯大林進行社會主義政治經濟學的早期探索,再到毛澤東、鄧小平所進行的讓中國“站起來”“富起來”的社會主義政治經濟學探索,直到習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的形成與發展,唯物史觀、唯物辯證法、實踐認識論的方法論構成、應用和創造性發展是一以貫之、一脈相承的。唯物史觀始終是方法論的基礎,唯物辯證法是具體運用的基本方法,實踐認識論則是貫穿其中的根本方法。三大方法論構成了社會主義政治經濟學大廈的三把鑰匙。

  • 鄉村文化振興中農民社會主義核心價值觀的重塑

    鄉村文化振興中農民社會主義核心價值觀的重塑

    農民社會主義核心價值觀的重塑是實現鄉村文化振興的必然要求,是推動農業農村現代化的必然要求,是加強主流意識形態建設的必然要求。新中國成立初期,中國共產黨通過話語體系的重構、教育空間的重建、教育方式的豐富、宣傳網絡的搭建對農民加強社會主義教育,取得了顯著成效,為當前重塑農民社會主義核心價值觀提供了經驗借鑒:闡釋社會主義核心價值觀的豐富內涵,增強農民對社會主義核心價值觀的理解和認同;拓展社會主義核心價值觀的教育空間,擴大社會主義核心價值觀對農民的影響力和滲透力;創新社會主義核心價值觀的教育方式,提高農民社會主義核心價值觀教育的實效性;建立社會主義核心價值觀的宣傳網絡,提升社會主義核心價值觀對農民的吸引力和感染力。

  • 胡為雄:建國后毛澤東教育思想的發展與演化

    胡為雄:建國后毛澤東教育思想的發展與演化

    毛澤東是中華人民共和國教育方針、教育路線的總體設計者,他始終密切關注整個教育工作,并在很大程度上指導與實施了一些重大教育政策。在中華人民共和國教育發展前30年的三個階段中,毛澤東教育思想都發揮了重要指導作用。建國初到1958年這一階段的成績是巨大的,為教育的發展奠定了基礎。1958年到1966年這一階段,在以多種形式讓全國青少年能夠享受普及教育與高等教育方面的成績也是主要的,但在探索中國教育發展道路時帶有較強的階級色彩。1966年到1976年“文化大革命”這一階段,教育事業動蕩較大,特別是大學與中學學生曾直接成為政治的工具——停課“鬧革命”,高校還停止招生4年,小學教育也一度失序。盡管如此,中小學教育在1969年后得到大普及。這三個階段的得與失,都體現了毛澤東教育思想發展與演化的軌跡。

  • 關于馬克思主義文藝觀面臨挑戰的思考

    關于馬克思主義文藝觀面臨挑戰的思考

    當前我國正處于社會轉型的關鍵時期,馬克思主義文藝觀面臨著巨大挑戰。面對新文化思潮的不斷產生、價值觀的多元凸顯,加之近年來馬克思主義文藝觀教育的淡化、馬克思主義信仰的缺失,對大學生的教育引導產生了負面影響。分析馬克思主義文藝觀在我國當前面臨的挑戰及其在藝術類大學生社會主義核心價值觀培育過程中發揮的作用,對于堅定推動馬克思主義文藝觀建設、塑造優秀的文藝工作者、推動社會主義文化大發展大繁榮有重要意義。

  • 列寧和布爾什維克黨在二月革命以后的戰略策略

    列寧和布爾什維克黨在二月革命以后的戰略策略

    眾所周知,列寧不僅是一位卓越的理論家,而且是一位杰出的政治家。他是一手抓理論創新,一手抓實際指揮,兩手都過硬的黨的領袖。筆者想著重揭示列寧作為一個政治家和實踐家的一面。列寧在二月至十月期間的戰略策略以及為具體實現這一戰略策略所起的領導作用,就是一個實際的例證。他預見并根據實際發生的情況設計和領導了革命局勢發展的每一個步驟,而所走的每一步都是那么的精準,那么的勇敢,那么的堅定!我們甚至可以說,這樣的情況在列寧的一生中也是罕見的。

  • 民心是最大的政治

    民心是最大的政治

    在習近平關于民主的重要論述中,政治觀、人民觀、權力觀、民主觀在根本上是統一的。人民立場作為中國共產黨的根本政治立場,是堅持人民主體地位與堅持以人民為中心的統一,這一人民觀共同支撐“民心是最大的政治”這一基本政治觀。“人民主體論”和“人民中心論”不僅具有“因”和“果”的關系,而且也是“體”和“用”的關系,表現在權力觀上即“權為民所賦”和“權為民所用”相統一。這構成了習近平關于民主的重要論述的理論基礎,把中國共產黨的民主理論提升到一個新的高度,同時調和了程序民主與實體民主的緊張關系,為當今世界的民主理論貢獻了新的話語體系。

  • 應確立毛澤東對社會主義改革開放應有的歷史地位

    應確立毛澤東對社會主義改革開放應有的歷史地位

    2018年是改革開放40周年,我們應確立毛澤東對于中國的社會主義改革與開放應有的歷史地位。在“一五”時期,毛澤東反對社會主義建設中的“教條主義”,努力探索馬克思列寧主義與中國實際的“第二次結合”,明確提出進行社會主義建設方面的體制機制改革;努力破解“中央過于集權”的體制難題;提出改革“社會主義整個經濟體制問題”,強調“企業自治權”的重要性;提出改變“按行政方法管理經濟”的要求;強調要大力發展“社會主義商品生產”。同時,毛澤東還努力探索向世界尤其向西方國家開放的可能性。在堅持社會主義的鮮明底色、致力于激活社會發展的內生動力、堅守社會主義中國的主體性等特征基礎上,毛澤東的改革探索深刻影響著黨的十一屆三中全會后確立的改革開放路線。在中國特色社會主義進入新時代的今天,中國共產黨將全面繼承黨領導人民努力探索社會主義建設道路的積極成果。

  • 全球生產體系與當代資本主義階級結構

    全球生產體系與當代資本主義階級結構

    20世紀70年代后期,全球生產體系開始出現,與之相伴的是金融資本的全球化和信息技術的廣泛應用,世界各國的資源、財富等均被整合到西方資本的全球積累和擴張中。在全球生產體系影響下,資本主義經濟結構發生了巨大變化。在此基礎上,西方社會的階級結構與階級對立變得復雜化,資產階級既有聯合,也有分化,工人階級的階級意識則在很大程度上喪失。從長期看,資本主義終將被社會主義取代,階級與階級斗爭終將消失。

  • 我國農地產權制度改革與發展壯大集體經濟

    我國農地產權制度改革與發展壯大集體經濟

    新中國成立以來,我國農村土地產權制度先后經歷了農地農民所有、農民經營;農民所有、集體經營;集體所有、集體經營;集體所有、家庭經營的農地產權制度變遷過程。改革開放以來,家庭聯產承包責任制在發揮巨大作用的同時,也面臨一系列新問題。農地私有化無法破解家庭聯產承包責任制下農地產權的現實困境。推進農地產權制度改革,要推廣塘約經驗,在堅持農地集體所有基礎上,推動農地經營權向集體流轉集中、由集體統一經營,發展壯大農村集體經濟。

  • 周新城:馬克思主義是科學的,又是戰斗的

    周新城:馬克思主義是科學的,又是戰斗的

    我認為,馬克思主義是科學的,它的基本原理反映了人類社會發展的規律,必須認真讀馬克思主義的經典著作,牢牢把握馬克思主義基本原理,在真學、真懂、真信、真用上下功夫,要踏踏實實地學,不要想去“打擦邊球”,搞什么“離經不叛道”這類事情;同時,馬克思主義又是戰斗的,沒有批判精神就不能真正把握馬克思主義,更談不上發展馬克思主義。

  • 馬擁軍:論修正主義的歷史教訓與現實危害

    馬擁軍:論修正主義的歷史教訓與現實危害

    研究修正主義對當代中國的危害,重申馬克思主義政黨最低綱領與最高綱領的統一,是發展21世紀馬克思主義的當務之急。現在的問題是,中國的修正主義能不能像當初伯恩施坦的修正主義那樣得逞呢?在筆者看來,習近平新時代中國特色社會主義思想的形成永久斷絕了修正主義的這種希望。馬克思和恩格斯強調“實踐的唯物主義者即共產主義者”,這要求把最低綱領和最高綱領統一起來。無產階級政黨的最高綱領都是同一個:實現共產主義。研究所有問題,特別是革命與改良的關系等問題,都必須始終堅持最低綱領與最高綱領的統一。從馬克思主義的學術立場看,要想解決這些問題,既需要避免教條主義,又需要避免修正主義,但目前的主要危險是修正主義。中國特色社會主義進入新時代以后,隨著中國共產黨不斷向最高綱領趨近,隨著共產主義這種建立在過剩經濟基礎上的新文明類型在東方露出魚肚白,為解決短缺問題而建立的全部舊文明舊制度,包括經濟制度、社會制度、政治制度、文化制度,都將過時。我們不能再用舊眼光尋找老問題的解決辦法,而必須用新眼光看待新問題。

  • 務必劃清科學社會主義與民主社會主義的界限

    務必劃清科學社會主義與民主社會主義的界限

    中國特色社會主義是科學社會主義基本原則與中國具體國情和實際相結合的結晶。掌握《共產黨宣言》闡述的科學社會主義基本原則,是理解、堅持、發展中國特色社會主義的前提。目前有許多反馬克思主義思潮干擾著我們學習和掌握科學社會主義、堅持和發展中國特色社會主義,民主社會主義就是其中之一。從意識形態來說,民主社會主義是一股反馬克思主義的資產階級思潮。從社會制度來說,民主社會主義是資本主義的一種模式。從歷史作用來說,民主社會主義在資本主義國家里,起著延長資本主義壽命的作用;在社會主義國家里,是從社會主義“過渡”到資本主義的橋梁。社會主義國家搞民主社會主義,必然向資本主義演變。牢牢把握《共產黨宣言》闡述的科學社會主義基本原理,澄清理論是非,劃清科學社會主義與民主社會主義的界限,是一項重要任務。

  • 修正主義、民主社會主義給馬克思主義帶來的危害

    修正主義、民主社會主義給馬克思主義帶來的危害

    理論創新不能丟掉馬克思主義的核心價值和科學社會主義的基本原理,不能在微小的實踐工作中放棄“替代資本主義”和“消滅私有制”的理想目標,不能用本應不斷發展的政策主張替代馬克思主義和科學社會主義的核心價值和基本原理。

  • 毛澤東讀《政治經濟學教科書》的談話的意義和啟示

    毛澤東讀《政治經濟學教科書》的談話的意義和啟示

    毛澤東一生酷愛讀書,始終卷不離手。他擔任黨的領導人后曾組織過幾次集體讀書,其中兩次尤為重要:一次是1935年到延安后讀蘇聯哲學教科書及其他哲學著作;另一次是1959年底1960年初讀蘇聯《政治經濟學教科書》。這兩次讀書在黨的歷史上留下了不同印記,向我們提供了重要的現實啟示,其歷史意義是深遠的。

  • “楓橋經驗”的歷史來源和現實啟示

    “楓橋經驗”的歷史來源和現實啟示

    “楓橋經驗”的核心內容,就是通過基層黨組織發動群眾,對存在破壞行為和潛藏破壞活動的人進行“評審和說理”,由群眾監督改造他們,不把矛盾和尖銳問題“上交”,最終把他們中間的絕大多數改造成新人。由此進一步擴展到在基層社會管理中充分發揮黨的政治優勢,依靠基層組織和廣大群眾,就地解決當地發生的各種矛盾、化解糾紛,最大限度地把問題解決在萌芽狀態。1963年11月毛澤東批示要總結和推廣“楓橋經驗”,從此在全國社會治安綜合治理領域樹起了一個創新黨的群眾路線思想方法和工作方法的先進典型;2003年11月以后,習近平不斷對堅持和發展“楓橋經驗”作出重要指示,提出“把學習推廣新時期‘楓橋經驗’作為加強社會治安綜合治理的總抓手”,使“楓橋經驗”在新的歷史條件下創新發展有了更加深厚的社會影響和長久的生命力。“楓橋經驗”是基層干部群眾的創造,也是我們黨探索社會主義建設規律和黨的執政規律的一面旗幟和一個標桿。

  • 對馬克思主義新聞觀研究基本問題的幾點思考

    對馬克思主義新聞觀研究基本問題的幾點思考

    馬克思主義新聞觀,一直是學術界、傳媒業界持續關注的重要議題。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義新聞觀教育以及馬克思主義新聞觀在實踐層面上的推進,學者們在馬克思主義新聞觀的核心內容、馬克思主義新聞觀中國化時代化、馬克思主義新聞觀在理論與實踐層面的探索等多個面向上展開了研究。進入新時代,我國新聞輿論工作適應形勢發展積極改革創新,理論界應在以下四個方面展開持續深入的研究與討論:切實推進新聞理論體系建設;積極應對新時代提出的新理論與實踐命題;加強馬克思主義新聞觀教育,提升對馬克思主義新聞觀的認同;發揮馬克思主義新聞觀在新聞學話語體系建構中的作用。

  • 革命文化是維系民族長盛不衰的強大精神動力

    革命文化是維系民族長盛不衰的強大精神動力

    革命文化不僅將某一特定時間序列中各種有關革命的物質和精神因素加以累積并以一定形式呈現出來,而且還能通過認同機制把社會中的異質性因素轉化為革命(建設)中的同質性力量,從而形成維系民族長盛不衰、國家興旺發達的強大精神動力系統。進入新時代,中華民族走過了“站起來”“富起來”兩大歷史階段,堅定地走向“強起來”,傳統意義上的“革命文化”被賦予新的使命,并被有機地熔鑄于社會主義文化體系。中國特色社會主義文化的“創造性轉化、創新性發展”,事關民族凝聚力和向心力、黨的前途命運以及國家長治久安。

  • 立足實際重新認知和運用馬克思“個人所有制”論

    立足實際重新認知和運用馬克思“個人所有制”論

    為人民創造美好生活(主要是消費),必須在社會與家庭兩方面擴展,豐富其根基。社會主義家庭的微觀支點主要是用于消費的“個人所有制”經濟。對“個人所有制”的討論持續多年,應當既認真領會經典作家的原意,更要對實際作新的全面的判析。“個人所有制”基本上是公有制經濟基礎上的消費型經濟,是社會主義社會成員家庭的經濟支撐,而不更多地涉及生產資料所有制。在現時可視為新時代中國特色社會主義事業中日益增長的人民美好生活棲身的微觀支點,屬于個性化消費范疇。應當按照習近平新時代中國特色社會主義思想的總體要求對其進行具體分析,加以規導和優化,作為一項系統工程細化實施,在化解主要矛盾中發揮積極作用,尤其要處理好社會主義初級階段、社會主義市場經濟中的各種關系。

  • 美國史無前例的帝國主義行徑將給世界帶來什么?

    美國史無前例的帝國主義行徑將給世界帶來什么?

    西方的主流社會重新發現帝國主義這一概念并在褒獎的意義上使用它,其真正的目的是“為美國軍事和政治統治辯護,使其與造成窮國與富國的鴻溝的勾當脫離干系”。帝國主義的新時代也就是全球霸權資本主義時代。在這一時代,美國盡一切能力擴張自己的帝國權力,使廣大第三世界國家以及資本主義世界各國都屈從于自己的利益。當前的世界現實就是人類處于單極帝國主義國家以一種荒唐的方式進行的暴力統治之下。面對這樣一種態勢,人類僅存的希望就是重建社會主義。

  • 毛澤東詩詞彰顯中國共產黨人的革命精神

    毛澤東詩詞彰顯中國共產黨人的革命精神

    毛澤東一生留下的大批膾炙人口的革命詩詞,是中國共產黨和中國人民一筆寶貴的精神財富。毛澤東詩詞是毛澤東思想的瑰寶,蘊含中國共產黨創造的紅色文化基因,是偉大中國精神的藝術再現。在實現民族復興中國夢的歷史進程中,習近平多次出神入化地巧妙引用毛澤東詩詞,生動形象地展現了毛澤東一貫倡導的精氣神。在新時代實現中國夢的新征程中,中國共產黨以自我革命引領和推進偉大的社會革命,依然需要毛澤東詩化的革命精神的激勵和理想信念的感召。

  • 40年來中國特色社會主義幾個經濟理論的創新與發展

    40年來中國特色社會主義幾個經濟理論的創新與發展

    鄧小平提出的“有中國特色的社會主義理論”,無論在概念表述還是內涵上,都隨著 40年來中國改革開放和經濟社會的發展而不斷豐富。中共中央文件把“有中國特色的社會主義”改為“中國特色社會主義”,去掉一個“有”字,既在表述上更加簡潔,又加重了“中國特色”的涵量。中國特色社會主義理論、社會主義本質理論和社會主義初級階段理論,是對馬克思主義和科學社會主義的繼承與發展,是引領我國改革開放與發展取得重大成就的重要指導思想。習近平在這些理論問題上都增添了新的內容,習近平新時代中國特色社會主義思想是引領我國全面實現小康社會和現代化強國的指導思想,對這一理論的誤解和錯解應提出辨明理論是非的評析。

  • 中國改革開放40年來的法理學演變

    中國改革開放40年來的法理學演變

    自改革開放以來,中國法理學歷經40年的發展演變,總體上呈現出馬克思主義法學理論中國化的過程,其間也遭遇到西方法理學知識的沖擊和挑戰。在新時代的背景下,中國的法理學研究必須繼續堅持馬克思主義的指導地位,批判性地吸收和借鑒人類共同的文明成果和價值共識,從現實國情出發,直面中國問題,具體問題具體分析,走出一條具有中國特色的自主型理論道路。

  • 不平衡矛盾與一分為二—巴迪歐論毛澤東《矛盾論》

    不平衡矛盾與一分為二—巴迪歐論毛澤東《矛盾論》

    巴迪歐認為,正是毛澤東的矛盾理論,讓他可以在今天重構馬克思主義的唯物辯證法。在《矛盾論》中,毛澤東強調了矛盾的不平衡性,從而徹底摧毀了西方馬克思主義中的唯心主義殘余,而矛盾的不平衡性意味著現實是一種由多種矛盾制約的過程,這個過程實際上是無解的,為了超越這個矛盾過程,在巴迪歐看來,就必須拋棄合二而一的思維,將毛澤東的一分為二的辯證法作為思考現實社會和革命斗爭的唯一理論武器,在一分為二的辯證法指引下,主體從眾多矛盾中決定什么是主要矛盾,什么是次要矛盾,從而為走向一個史無前例的新未來社會開辟了一條道路。

  • 論馬克思主義中國化的底線問題

    論馬克思主義中國化的底線問題

    “馬克思主義中國化”發生于經典馬克思主義的論斷與中國實際問題之差異。毛澤東開創的“馬克思主義中國化”不只有效解決了中國革命的問題,而且引發了思維方式革命:否定了從文本原理出發討論現實的經院哲學思維定勢,破除了對“有了馬克思主義的文本就能保證革命勝利”的迷信。但是,如果只說“成功就是對的”,那么,馬克思主義就會虛無主義、相對主義化。除此,還得討論革命性思維模式的馬克思主義前提和底線,即馬克思主義在“馬克思主義中國化”中的基本方面。馬克思主義真實性底線至少有二:一是對馬克思主義經典著作的真實性學習與接受;二是馬克思主義基本原則的滲透性存在。

  • 習近平領導魅力的家風向度

    習近平領導魅力的家風向度

    習近平是集理論魅力、思想魅力、擔當魅力與人格魅力于一身的人民領袖。人民領袖的形成,和人民立場的理論魅力與“屁股坐在老百姓一邊”的坦蕩家風、理想信念的思想魅力與“但留清氣滿乾坤”的清白家風、治黨從嚴的擔當魅力與“夾著尾巴做人”的慎獨家風、赤子情懷的人格魅力與“勤儉節約,艱苦奮斗”的嚴苛家風之間不無聯系,人民領袖正是在堪稱楷模的共產黨員的家風家教中扣好人生第一顆紐扣的。

期刊簡介

《毛澤東鄧小平理論研究》是國家三大評價體系的核心期刊(即設在南大、北大、中國社科院的核心期刊評價體系),多次在出版系統質量抽檢中幾次成為為數極少的零差錯期刊,國外訂閱分布30多個國家。該刊曾獲得華東地區最佳期刊,刊文經常獲中宣部“五個一”工程獎、社科和鄧小平理論研究宣傳一等獎等獎項。
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